продолжение
Это безмерный восторг, расширяющий и сокращающий себя и свои силы, скрывающий и обнаруживающий себя проявленной Вселенной.
Все есть гармония, свет, любовь, Ананда.
Истинный Я бесперсонален, самобытен, вечен.
Я проявлен этим видимым миром форм, который отразился в моем Разуме мыслетворчеством.
Я Абсолют и все создания, находящиеся во мне подобны мыльным пузырям со своими желаниями и амбициями, жаждой власти и славы, достижениями и разочарованиями, которые в большей степени увлечены погоней за призраками. Атмосфера восприятия действительности имеет ложный характер из-за неверной трактовки реальности, из-за разрыва единства бытия. Их сознание наполняется ядом противоречий, порождая страдание и разочарование при взгляде на окружающую действительность. Мир в этой гонке теряет свое очарование, красоту и единство.
Все ошибки, а следовательно и пороки, рождаются из-за привязанности к телу. Ум идет на поводу у формы. Не надо становится рабом ложных понятий. Найти себя, стать самим собой – это значит разбить дуализм сознания, уйти от иллюзий и заблуждения. Я не узкий круг органики с ограниченным сознанием, рвущим мир на противоположности. Я во всей пирамиде материального мира. Тело это лист на дереве Брахмана. Я есть Брахман. Я меняю формы, сбрасывая их подобно изношенной одежде. Я ступаю по ступеням времени, вечно проявляясь видимой Вселенной. Я не достигаю освобождения, ибо я есть абсолютная свобода. Я не подвержен старению и разрушению ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. Один миг и тысяча лет – одно. Меняются только декорации. Я реальность, не имеющая формы.
. Еще раз надо уяснить, что человек это не существо, а вечное преобразующееся, видоизменяющееся существование. У этого процесса нет начала и нет конца. Он не поддается интеллектуальному (логическому) объяснению.
«Тысячи вещей движут умом, но даже тогда, когда он движется он остается в полном покое.
Наблюдая за его движением, постигай его сущность.
В нем нет ни радости, ни печали».
XXII патриарх Мамура
Чаще всего мы ищем и пытаемся достичь или получить удовольствие жизнью во внешнем мире (материальные блага и прочее), и лишь не многие учатся достигать гармонии, равновесия, блаженства во внутреннем мире (мир мыслей). И тогда внешний мир, каким бы он не представлялся, становиться прекрасным, ибо ты внутренний являешься продолжением внешнего мира, слитого в единство и гармонию.
Буддизм, на мой взгляд, более является йогой нежели религией ведущий к постепенному или мгновенному разрушению личностного эгоизма, который существует лишь для того чтобы понять, что за ним стоит твоя вечность и бессмертие, помогает осознать единство себя, как самосознающего материализовавшегося Духа. Смерть это энергетический ветер, который постоянно сдувает листья и плоды с дерева Брахмана. Если ты еще не постиг этой техники, то ты всего лишь лист, если да, то смерть - это укус комара, пытающегося поразить железного быка.
Что же такое Дзэн? Это фактическое осознание процесса единства всего сущего во Вселенной, не интеллектуальное, а чувственное и живое, где отсутствуют антитезы «я» и «не я».
Дзэн не имеет дела ни с отрицанием, ни с утверждением. Это жизнь не в богатстве или нищете, не в величии или убожестве, не в блеске ума или в беспросветной глупости, а в том состоянии Разума, в котором вся эта шелуха находится, что значит полная независимость от всех условностей (в пустоте нет места добру и злу, счастью и несчастью). Дух видит себя в зеркале не различения и не разграничения. Деревья, кусты, птицы, люди, все проявленное является его формой. Он не имеет ярлыков, он лишен всяких одеяний, званий и чинов, всего того, чем обременен физический разграничивающий ум. По сути это одно и то же, различие в векторах восприятия. Духовный разум уходит от идеи низшего «я». Он разбивает мир антитез и дуализма. Виджняна, то есть различающее и дробящее на части осознание окружающего мира, просветляется и становится Праджней, которая течет по своим каналам, где отсутствуют разграничения. Это состояние ума, который вышел за пределы самого себя, где все «следы» логически последовательного или аналитического понимания исчезают. Здесь наша сила логичного рассуждения достигает своих пределов. Таким образом, Праджня это состояние разума «в не мышления».
Великая истина дзэна живет в каждом. Загляните внутрь и ищите ее там, не прибегая к чьей-либо помощи. Вы сами являетесь всеобъемлющим Духом, который стоит выше всяких форм. Он свободен, покоен, блажен. Он вечно проявляется в ваших шести чувствах и четырех стихиях (элементах). Все озарено его светом. Отбросьте двойственность, связанную с субъектом и объектом, забудьте то и другое, поднимитесь выше интеллекта, отделите себя от рассудка, проникая непосредственно в глубины разума Будды, вне которого нет ничего реального. Рассудочная деятельность не может считаться чем-то конечным или абсолютным. Наоборот она препятствует уму вступить в прямую связь с самим собой. Миссия интеллекта – служить в качестве посредника, а дзэн не имеет ничего общего с посредничеством, за исключением тех случаев, когда дело касается общения с другими людьми. Если до конца понять дзэн, ум придет в состояние абсолютного покоя и гармонии с миром и природой. Это сам Дух, который объединяет внутренний и внешний миры человека, они взаимозависимые и взаимопроникающие.
Противопоставляя себя природе мира, мы нарушаем гармонию и порядок вещей. Человек сейчас, в большей степени, похож на «умную обезьяну», которая пилит сук, на котором сидит. Ненасытная жажда иметь больше чем надо, страх потерять накопленное и прочее.., все эти понятия овладевают его сознанием. Происходит полная потеря духовности (единства мира) и самое главное не желание становиться на путь выздоровления. «На мой век хватит, а за мной хоть трава не расти» - такова на сей день философия цивилизации. Не пора ли повзрослеть.
Где бы я не находился, чтобы не делал, я нахожусь в самом себе, контактирую сам с собой. Или я осознаю себя на плоскости Виджняны или на плоскости Праджни, где нет раздирающих бурь дуалистического осознания мира, дробящего и рвущего на лоскутки полотно единства Бытия. Вечность идет по ступеням времени. Время это объективная материя, посредством которой я обнаруживаю себя. Не надо быть привязанным к материальным одеяниям, они условны. Учись жить ради жизни. Оставь стремления и ты достигнешь блаженства. Жить, как дышать. Ведь жизнь, самосознание - это кайф Вечности, пойми это и пользуйся каждый миг. Это и есть истинная медитация.
Не важно, что с тобой происходит, важно то, как ты к этому относишься. Камень, брошенный в тебя, летит не из пространства, ты его создал в своем сознании. Понимаешь? Как думаешь, так и живешь. Избавляясь от грязи в сознании, избавляешься от грязи в миру. Зависть, злоба, алчность и прочее это мусор на поверхности бездны разума. Демон противоречия смущает сознание. Анализируй и делай выбор, кто ты? Демон (физический разум), или ты бездна Абсолюта, в которой тонут и бесследно исчезают все противоречия и остается чистый свет мудрости.
Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине только один.
Убей в себе ничего не значащую значимость, и ты станешь собой. Меня нет, так как я есть все. И есть мое эго. До каких бы размеров я не пытался раздуть этот сияющий на солнце своей значимостью мыльный пузырь, все равно, в конце концов, он окажется ничего не значащей каплей, лежащей в земле и испаряющейся в лучах солнца. Они плохие, а я хороший; пусть он уйдет, так как уже надоел мне; они мешают мне жить, я уйду от них; я господин, а ты раб и прочее... Все эти примеры лишь капли подчеркивающие наше заблуждение. Ползя по лестнице карьеры, в погоне за властью ты всегда будешь оставаться рабом и господином, начиная с дворника, который уже начальник метлы и ведра для мусора. Когда ты понял, что тебя нет, так как ты есть все, ты больше не раб и не господин, потому что стал самим собой. Практикуя в себе эти качества, ты воистину обрел путь. Все остальные лезут вверх по лестнице карьеры, не понимая, что у нее есть предел и тогда придется спускаться обратно или лететь вниз сломя голову, так как сзади идущие постоянно пытаются сбросить тебя, они напирают, тебя же вперед гонит страх быть сброшенным и это воистину так. Взлетев высоко, как бы не пришлось низко падать.
Все есть единый живой организм или, проще говоря, комната жизни находящаяся в твоем собственном разуме. Просто из-за сильной привязанности к телу мы привыкли отделять себя от себя и этим утратили глубокое чувство реальности. Наше тело это зеркало. Не важно, в какой оправе (одеждах) находится оно. То ли одеяние богаты и чопорны, то ли они просты. Не предавай особого значения оправе. И закопченное зеркало остается все тем же зеркалом. Один и тот же мир отражается в нем. Важно каковы твои чувства, каков твой внутренний мир, каков уровень восприятия реальности, и вообще, кто ты есть. Только ли зеркало? Если так, то истина еще далека.
Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине только один. И этот путь не имеет цели. Просто жизнь.
Из всего сказанного напрашивается вывод, что чем уже диапазон самосознания реальности, которая является основой нашего существа, тем ниже качество чувств, и взгляд на окружающий мир не несет в себе полноты ощущений. Чувства имеют оттенок необузданности, ненасытности и бесконтрольности. Ограничивая себя телом мы, обретаем имя, национальность, возраст, ярлык профессии, рождаемся и умираем. Каждый живет ради себя в первую очередь, тем самым все стремительнее окутывая и порабощая свое божественное «Я» коконом эгоцентризма. Как только мы говорим, что я хочу, мне надо, это мое, этими фразами человек ограничивает присущую ему божественную сущность. Наблюдайте за своими мыслями и думайте ради чего вы здесь. Твори добро, не требуя ничего взамен.
Так что же делать мне, как быть
Иль снова дверь закрыть и путь оставить,
В тот самый миг, когда налил я чашу полную вина,
Глоток, другой
И снова свет сияет там, где нынче тьма еще клубилась,
Дверь отворилась и вдруг стали святые ноты песней жизни,
Мой час пробил. Я вновь иду туда, где лунный свет сияет,
В пустыню счастья и леса сомнений
Где путь один.
И призрак замка в вышине трепещет
Блаженством осени тоскливой, слетая в бездну каплями дождя
Там день и ночь, там свет и тьма
Постой. Не пей больше вина забвения.
Жизнь, только жизнь одна – вот мой удел.
Но, к сожалению, мгновенья тают не спеша…
Как скудны проблески дневного света
И как могущественна тьма.
Сама жизнь является высшим учением, религией, драгоценностью, мудростью. Надо только понять это. Станьте этой жизнью, и вы увидите, что поиск какого-либо пути напрасен. Не обязательно быть приверженцем одного из множества религиозных течений. По сути каждый из нас является источником мудрости, каждый включает в себя эту комнату жизни. Не надо быть гостем, пересекая поток существования. Вы поток и бездна Разума, в которой рождается эта река и растворяется. Этот процесс вечен. Не рвите себя на части, не ищите истину на стороне. Вы сами и есть истина. Вы определяете жизнь. И каждый из нас несет одинаковую ответственность за это сверхъестественное и одновременно является им.
Ни что не рождается и ни что не умирает. Природа регенерирует себя, идет постоянный, непрерывный процесс обновления, а, следовательно, происходит мое обновление этим текучим миром материи. Я один и тот же, звучащий разными голосами на разных языках, в самых отдаленных областях Вселенной. Жить не торопясь – вот основной закон. Ведь у каждого впереди вечность. Не мудрые люди, к сожалению, являются эталоном общечеловеческой культуры, их, как правило, ни кто не слышит. Эго правит бал. Быть мудрым трудно. На этом уровне сознания эго растворяется. Человек становится бытием. Все действия, события являются неотъемлемой частью его собственного разума. Природа живет чувствами и ощущениями человека в человеке. Надо раз и навсегда решить чего я хочу, идти на поводу у собственного заблуждения, или избавиться от всех химер эгоцентризма. Нет смысла, стремится к роскошной жизни и пытаться подражать тем, кто волей судьбы (кармы) всеми правдами и неправдами обрел все то «богатство» и привязан к нему, боясь потерять. Все это условности. Не надо попусту тратить жизненные силы на этот пустой марафон. Надо остановить в себе эту безудержную гонку, боясь куда-то опоздать, чего-то не достичь, не сделать. Глупо все это. Жизнь – это река времени, все в ней течет и изменяется и приходит само собой в нужный момент. Ты человек, у тебя свой удел, свое предназначение. Учись жить, как подобает человеку. Осознай свою вечность. Кто понял это, тот мудр и нравственен, тот прост и величественен в своей простоте. Он утратил свои одеяния (иллюзию эгоцентричных мыслей) и живет непривязанностью и независимостью от собственного заблуждения. Все происходит в моем собственном разуме или я разделяю себя или стремлюсь к целостности. Надо постоянно следить за мыслью, анализировать характер и направленность присущий ей в данный момент. Каждый миг я есть тот, кто есть. Распускающийся цветок, журчащий ручей, плеск волны, рассветы и закаты, сияющие звезды – все это моя улыбка. Так я проявлен и чувства, рождающиеся в этом образе самосознания чисты и глубоки. Гармония разума рождает гармонию мира.
Жизнь ради жизни, а не ради какой-либо выгоды, карьеризма, власти, жажды обогащения. Как сказал мудрый: «Нет смысла копить богатства здесь на земле, ибо они тлен, а копите богатство в душе своей, ибо они вечны». Милосердие, доброта, бескорыстие, простота – это истинные богатства человека. Не может быть что-либо ограниченное прежде безграничного. Не надо заблуждаться, считая себя только надводной частью айсберга. Источник – пустота. Эта пустота не принадлежит ни пространству, ни времени. Покой и невозмутимость, ровность и не привязанность есть суть этого понятия. Человек подобие радуги, вдруг возникающий из пустоты эфира и растворяющийся в нем. Надо, научится определять себя, как текучесть процесса единства. Инь есть Ян. Из ничего проявился мир. Наличие двух на самом деле является единым и не делимым. Невидимый мир становится видимым и наоборот. Мы утратили знания о действие законов субъективного, тонкого мира, потому что увлеклись изучением законов обеспечивающих работу толстой кишки.
Я тот, кто есть незыблемо. Все во мне имеет равные права на существование и каждый элемент важен по-своему. Нет смысла любить себя и одновременно ненавидеть, тем самым деля единое полотно бытия на противоположности добра и зла, правды и лжи, любви и ненависти. Выходит я рву сам себя на части. Мне надо, а надо ли мне? Я хочу, а я ли хочу? Реально, у меня нет возраста, нет имени и национальности. Кто я? К целостности или разделению стремится сознание? Анализируй. Призрачное тело превращает разум в призрак. Непривязанность ведет к пробуждению мудрости (Праджне).
Давайте посмотрим на пейзаж, изображенный на картине:
Мы видим горы, лес, реку и солнечный свет, характеризующийся яркой палитрой красок. Все эти элементы пейзажа различны, но все это изображение является единым полотном картины. Так и человек есть единое полотно жизни, сплетенное из различных элементов материи, объединенных единым сознанием.
Каждому дана точка перехода и тогда я в большей степени субъективен и разумен, чем объективен и материален. Логика бессильна, далее только вера и молчание. Каждый этап духовного роста в вечности существует постоянно в каждой точке данности настоящего момента. Движение и рост есть, и одновременно нет никакого движения. Так было, так есть и так будет всегда. Альфа и Омега взаимопроникающие, круг замкнулся, нет начала и нет конца. Когда мы прошли весь путь, то понимаем, что его не было. Была иллюзия движения. Единый, неизменный, вечно действующий закон работает постоянно, а это значит, что во Вселенной каждый миг существует точка зарождения разума и пик наивысшего проявления разумности. Вселенная является единым полотном материи, структура которой имеет неограниченный спектр проявления. Это и тонкая материя субъективного плана и плотные формы, выраженные природой бытия.
Разум, привязанный к вечности, а не к условно существующему телу, что ограничивает диапазон восприятия реальности, характеризует курс этой йоги.
продолжение в начало
***
|
