Песня кожаного мешка
Песню кожаного мешка сам же мешок и пропел.
До кальпы пустоты трудно описать его форму и трудно дать ему имя.
После появления первого Будды Вэйиньвана (Будда с голосом, повергающим в трепет) он стал препятствием.
360 мышц соединяют тело. 84 тысячи пор и волосинок на нём.
Всё разделяется на Небо, Землю и Человека - три великих.
Всё соединяется в 4 великих элементах - огне, воде, ветре, земле.
Поддерживает Небо, опираясь на Землю,
Какой же размаха имеет он природу!
Познавай причину и следствие,
Различай правильно эпохи.
Смотря как в зеркало в прошлое, познавай сегодняшнее.
Но остаёшься в неведении только по причине привязанности к иллюзорным формам.
Имеешь обузой родителей, любишь жену и детей. Впустую наслаждаешься неведением и оставляешь себе долг негативной кармы.
Песню кожаного мешка сам же мешок и пропел.
Употребление спиртного и мяса замутняет природу сознания.
Потакание страстям и привязанность к веселью, в конце концов, приводит к падению.
Тот, кто находится у власти, притесняет людей. Тот, кто занимается торговлей идёт на уловки и обманывает. Но насколько долго может продлиться состояние богатства, власти, роскоши, надменности?
В мгновение может наступить бедность и бедствия.
Будучи в заблуждении разделяют на "моё" и "твоё", внося неравенство.
С лёгкостью наносят вред живому и разрушают неживую материю.
Каждый день имеют мысли, направленные на страсть, гнев, глупость.
Погрузившиеся в неправедность в конце концов будут отсеяны.
Убивают, воруют, прелюбодействуют, лгут по своему произволу.
С пренебрежением относятся к родственникам и друзьям, питая привязанности и отвращения.
Молятся духам, питая ненависть к светлым божествам.
Не знают, что в Сансаре жизни и смерти нет опоры. Выйдя из утробы быка, снова входят в утробу лошади. И так меняют свой облик и лицо, но кто будет об этом плакать в своих песнях?
Совершают много зла, не совершают добра. Находят смерть в скитаниях, впустую проводя жизнь и суетясь понапрасну. Попадают в три злых пути существования, попадают в Ады. Мучаются в состоянии голодных духов и животных. Древние мудрецы и святые постоянно нас наставляют. А монастырский утренний колокол и вечерний барабан поют трогающую сердце песню.
Они наиболее точно различают добрые и злые кармические деяния и призывают людей пробудиться и оставить пять омрачений (омрачения всей кальпы, омрачения взглядов, омрачения чувств, омрачения всех живых существ, омрачения жизни).
Песню кожаного мешка сам же мешок и пропел.
Имея форму, не будь к ней привязан. Иллюзорные формы есть лишь вымышленные названия, происходящие от противопоставления одного к другому. Как можно раньше поверни своё сознание внутрь себя и пребывай в самодостаточном созерцании.
Не стремись к славе и выгоде.
Покинь родственников, порви с любовью и уйди в далёкие края.
Не люби жены, не люби детей. Войди в ворота Пустоты и прими буддийские обеты воздержания. Ищи просветлённого Учителя. Проси у него устных тайных наставлений. Медитируй и занимайся созерцанием в позе лотоса, превосходя три мира (мир чувств, мир форм, мир без форм).
Вбери в себя видение и слышание. Избавься от привязанностей. С сегодняшнего дня не входи в отряд "красной пыли" (погрязших в мирских удовольствиях).
Подчини свои 6 органов чувств и избавься от мыслей и раздумий.
Нет людей, нет меня и нет беспокойств-клеш.
Не равняйся с мирянами, вздыхающими о росе на луке (о скоротечности явлений).
Одевайся, чтобы прикрыть тело. Ешь, чтобы утолить голод.
Поддерживай материальное тело, чтобы оно служило хорошей опорой.
Пожертвуй имуществом. Не держись за свою жизнь.
Отбрось их как сопли и слюну без сомнений и промедления.
Придерживайся чистых монашеских обетов и не будет изъянов.
В кристальной чистоте следуй ритуалу. Когда ругают, не гневайся. Когда бьют, не злись. Терпи, когда уже не возможно терпеть, забудь о насмешках.
Не различай зиму и лето, беспрерывно имей только одну мысль и молитву об Амитабхе (Всевышнем).
Не погрузись в дремоту, не расслабляйся.
Будь стойким как вечнозелёные сосна и кипарис.
Не сомневайся в Будде. Не сомневайся в Дхарме.
Познавай всё - это врождённая способность. Протри насквозь страницы книг, пронзи бычью шкуру (об усердии в чтении и обуздании страстей).
Когда обретёшь Единое просветлённое и совершенное сознание, не будет ошибок.
Это будет и возвратом к Источнику и Освобождением.
Вернёшься к своим корням и станешь истинным ребёнком Неба.
Ничто не есть ничто, а пустота не есть пустота.
Проникнешь в божественный механизм, который непостижим простому уму.
И достигнув этого момента, с сотрясающим землю рыком обретёшь реализацию.
Тогда обретёшь как и Будда Шакьямуни 10 совершенных имён и станешь Учителем для 10 тысяч поколений.
Но это будет опять та же телесная оболочка. Во всём теле проявятся миры 10 сторон.
Зло и добро станут чётко различимы.
Почему не совершенствовать истину, опираясь на временное (иллюзорную форму)?
Великий Предел (Начало всех начал) при различении разделяется на Небо и Землю. Душа сознания чутко подразделяет вещи на пары противоположностей Инь и Ян.
Перед императором и высокими сановниками могу совершенствовать самадхи и медитацию. Богатство и бедность зависят от прошлых причин.
Родившись, неизбежно умрёшь. Все люди об этом знают и не надо из-за этого стонать.
Из-за жены и денег, из-за детей и карьеры теряем свой потенциал и будущее, пребывая в страстях и гневе.
Из-за какого-то имени и выгоды я потратил впустую 19 лет!
Все складывается не так, как хотелось бы. Мучаемся в миру, попадая в неприятности.
Стареем, глаза теряют остроту, а волосы седеют.
Не совершая ничего доброго, впустую считаемся людьми.
Дни переходят в месяца, месяца в года.
Впустую годы вращаются как колесо. Кто в миру бессмертный?
Лучше уйти в Чистую Землю на сострадательные облака.
Путешествуй беззаботно по святым горам. Жизнь быстротечна, знаешь ли об этом?
Поэтому некогда слушать пустые проповеди, надо думать только об Амитабхе (Всевышнем).
Решайте вопрос жизни и смерти. Насколько это радостно и кто может с этим сравниться?
Изучайте медитацию. Обретайте основные принципы учения.
Только в этом безграничный дух.
Слабый чай и вегетарианская еда, а сознание не допускает в себя ума-воришку.
И так все 24 часа пребываешь в радости Дхармы.
Устраняешь разделение на себя и других. И нет разделения на здесь и там.
Равны и родственники и враги и забываешь о похвале и хуле.
Нет озабоченности. Нет позора и оскорблений.
Разве впустую происходит единство с сознанием Будды и патриархов?
Будда Шакьямуни порвал с любовью и отправился в снежные Гималаи.
Авалокитешвара покинул свой дом, чтобы стать сыном Будды.
Когда в древности жили благочестивые императоры Яо и Шунь, они предложили святым отшельникам Чао и Ю трон, но те отказались, отправившись к реке мыть уши, избавляясь от "грязи" подобного предложения.
Чжан Цзыфан и Лю Чэн-и оставили карьеру и славу, став странствующими монахами.
Особенно сейчас в период упадка Дхармы. Очень тяжело.
И как можно не учиться в этой ситуации на примерах древних?
Потакаем неведению. Совершаем 10 греховных деяний.
Изощряемся в уловках для мирской пошлости.
Повсюду войны, болезни, засухи, наводнения, голод.
Приходят отовсюду неблагоприятные известия, предвещающие беды.
Землетрясения, цунами, горные обвалы.
И что ты будешь делать, когда тебя настигнут эти бедствия?
Совершаем много недоброго из-за прошлой кармы.
Дела не реализуются так, как нам бы этого хотелось, и скатываемся на ошибочные Пути.
Когда человек становится бедным и встречает бедствия это может послужить началом преобразования его сознания к добру.
Когда сознание становится добрым, войди в ворота Пустоты (буддийского учения) и поклонись Императору Дхармы.
Покайся в грехах и накапливай заслуги добром.
Стань учеником просветлённого Учителя. Проси у него передачи наставлений и подтверждений о действительности своего прогресса в практике.
Постигай жизнь, избавляйся от смерти, постигни природу-сущность своего сознания.
Когда постигнешь невечность, наступит Вечность.
В совершенствовании очень много методов и дорог. А реализованные практики и святые прошлого оставили нам много текстов и чётких наставлений.
Особенно нужно уважать Трипитаку.
С полной искренностью отдавай себя практике и придерживайся праведности.
Не забывай слова этой песни.
Великие практики обязательно увидят Природу (Будды).
Ускорь свое совершенствование! Смело продвигайся по одному Пути!
Семенами дерева Бодхи будут правильные причины.
Будет достигнуто рождение в 9 видах лотоса в Чистой Земле Будды Амитабхи, куда он переводит живых существ. И это будет подтверждено Буддой.
Оставьте кожаный мешок, превзойдите себя и совершенствуйтесь в Махаяне.
Это была песня кожаного мешка. Слушайте её.
До кальпы пустоты трудно описать его форму и трудно дать ему имя.
После появления первого Будды Вэйиньвана (Будда с голосом, повергающим в трепет) он стал препятствием.
360 мышц соединяют тело. 84 тысячи пор и волосинок на нём.
Всё разделяется на Небо, Землю и Человека - три великих.
Всё соединяется в 4 великих элементах - огне, воде, ветре, земле.
Поддерживает Небо, опираясь на Землю,
Какой же размаха имеет он природу!
Познавай причину и следствие,
Различай правильно эпохи.
Смотря как в зеркало в прошлое, познавай сегодняшнее.
Но остаёшься в неведении только по причине привязанности к иллюзорным формам.
Имеешь обузой родителей, любишь жену и детей. Впустую наслаждаешься неведением и оставляешь себе долг негативной кармы.
Песню кожаного мешка сам же мешок и пропел.
Употребление спиртного и мяса замутняет природу сознания.
Потакание страстям и привязанность к веселью, в конце концов, приводит к падению.
Тот, кто находится у власти, притесняет людей. Тот, кто занимается торговлей идёт на уловки и обманывает. Но насколько долго может продлиться состояние богатства, власти, роскоши, надменности?
В мгновение может наступить бедность и бедствия.
Будучи в заблуждении разделяют на "моё" и "твоё", внося неравенство.
С лёгкостью наносят вред живому и разрушают неживую материю.
Каждый день имеют мысли, направленные на страсть, гнев, глупость.
Погрузившиеся в неправедность в конце концов будут отсеяны.
Убивают, воруют, прелюбодействуют, лгут по своему произволу.
С пренебрежением относятся к родственникам и друзьям, питая привязанности и отвращения.
Молятся духам, питая ненависть к светлым божествам.
Не знают, что в Сансаре жизни и смерти нет опоры. Выйдя из утробы быка, снова входят в утробу лошади. И так меняют свой облик и лицо, но кто будет об этом плакать в своих песнях?
Совершают много зла, не совершают добра. Находят смерть в скитаниях, впустую проводя жизнь и суетясь понапрасну. Попадают в три злых пути существования, попадают в Ады. Мучаются в состоянии голодных духов и животных. Древние мудрецы и святые постоянно нас наставляют. А монастырский утренний колокол и вечерний барабан поют трогающую сердце песню.
Они наиболее точно различают добрые и злые кармические деяния и призывают людей пробудиться и оставить пять омрачений (омрачения всей кальпы, омрачения взглядов, омрачения чувств, омрачения всех живых существ, омрачения жизни).
Песню кожаного мешка сам же мешок и пропел.
Имея форму, не будь к ней привязан. Иллюзорные формы есть лишь вымышленные названия, происходящие от противопоставления одного к другому. Как можно раньше поверни своё сознание внутрь себя и пребывай в самодостаточном созерцании.
Не стремись к славе и выгоде.
Покинь родственников, порви с любовью и уйди в далёкие края.
Не люби жены, не люби детей. Войди в ворота Пустоты и прими буддийские обеты воздержания. Ищи просветлённого Учителя. Проси у него устных тайных наставлений. Медитируй и занимайся созерцанием в позе лотоса, превосходя три мира (мир чувств, мир форм, мир без форм).
Вбери в себя видение и слышание. Избавься от привязанностей. С сегодняшнего дня не входи в отряд "красной пыли" (погрязших в мирских удовольствиях).
Подчини свои 6 органов чувств и избавься от мыслей и раздумий.
Нет людей, нет меня и нет беспокойств-клеш.
Не равняйся с мирянами, вздыхающими о росе на луке (о скоротечности явлений).
Одевайся, чтобы прикрыть тело. Ешь, чтобы утолить голод.
Поддерживай материальное тело, чтобы оно служило хорошей опорой.
Пожертвуй имуществом. Не держись за свою жизнь.
Отбрось их как сопли и слюну без сомнений и промедления.
Придерживайся чистых монашеских обетов и не будет изъянов.
В кристальной чистоте следуй ритуалу. Когда ругают, не гневайся. Когда бьют, не злись. Терпи, когда уже не возможно терпеть, забудь о насмешках.
Не различай зиму и лето, беспрерывно имей только одну мысль и молитву об Амитабхе (Всевышнем).
Не погрузись в дремоту, не расслабляйся.
Будь стойким как вечнозелёные сосна и кипарис.
Не сомневайся в Будде. Не сомневайся в Дхарме.
Познавай всё - это врождённая способность. Протри насквозь страницы книг, пронзи бычью шкуру (об усердии в чтении и обуздании страстей).
Когда обретёшь Единое просветлённое и совершенное сознание, не будет ошибок.
Это будет и возвратом к Источнику и Освобождением.
Вернёшься к своим корням и станешь истинным ребёнком Неба.
Ничто не есть ничто, а пустота не есть пустота.
Проникнешь в божественный механизм, который непостижим простому уму.
И достигнув этого момента, с сотрясающим землю рыком обретёшь реализацию.
Тогда обретёшь как и Будда Шакьямуни 10 совершенных имён и станешь Учителем для 10 тысяч поколений.
Но это будет опять та же телесная оболочка. Во всём теле проявятся миры 10 сторон.
Зло и добро станут чётко различимы.
Почему не совершенствовать истину, опираясь на временное (иллюзорную форму)?
Великий Предел (Начало всех начал) при различении разделяется на Небо и Землю. Душа сознания чутко подразделяет вещи на пары противоположностей Инь и Ян.
Перед императором и высокими сановниками могу совершенствовать самадхи и медитацию. Богатство и бедность зависят от прошлых причин.
Родившись, неизбежно умрёшь. Все люди об этом знают и не надо из-за этого стонать.
Из-за жены и денег, из-за детей и карьеры теряем свой потенциал и будущее, пребывая в страстях и гневе.
Из-за какого-то имени и выгоды я потратил впустую 19 лет!
Все складывается не так, как хотелось бы. Мучаемся в миру, попадая в неприятности.
Стареем, глаза теряют остроту, а волосы седеют.
Не совершая ничего доброго, впустую считаемся людьми.
Дни переходят в месяца, месяца в года.
Впустую годы вращаются как колесо. Кто в миру бессмертный?
Лучше уйти в Чистую Землю на сострадательные облака.
Путешествуй беззаботно по святым горам. Жизнь быстротечна, знаешь ли об этом?
Поэтому некогда слушать пустые проповеди, надо думать только об Амитабхе (Всевышнем).
Решайте вопрос жизни и смерти. Насколько это радостно и кто может с этим сравниться?
Изучайте медитацию. Обретайте основные принципы учения.
Только в этом безграничный дух.
Слабый чай и вегетарианская еда, а сознание не допускает в себя ума-воришку.
И так все 24 часа пребываешь в радости Дхармы.
Устраняешь разделение на себя и других. И нет разделения на здесь и там.
Равны и родственники и враги и забываешь о похвале и хуле.
Нет озабоченности. Нет позора и оскорблений.
Разве впустую происходит единство с сознанием Будды и патриархов?
Будда Шакьямуни порвал с любовью и отправился в снежные Гималаи.
Авалокитешвара покинул свой дом, чтобы стать сыном Будды.
Когда в древности жили благочестивые императоры Яо и Шунь, они предложили святым отшельникам Чао и Ю трон, но те отказались, отправившись к реке мыть уши, избавляясь от "грязи" подобного предложения.
Чжан Цзыфан и Лю Чэн-и оставили карьеру и славу, став странствующими монахами.
Особенно сейчас в период упадка Дхармы. Очень тяжело.
И как можно не учиться в этой ситуации на примерах древних?
Потакаем неведению. Совершаем 10 греховных деяний.
Изощряемся в уловках для мирской пошлости.
Повсюду войны, болезни, засухи, наводнения, голод.
Приходят отовсюду неблагоприятные известия, предвещающие беды.
Землетрясения, цунами, горные обвалы.
И что ты будешь делать, когда тебя настигнут эти бедствия?
Совершаем много недоброго из-за прошлой кармы.
Дела не реализуются так, как нам бы этого хотелось, и скатываемся на ошибочные Пути.
Когда человек становится бедным и встречает бедствия это может послужить началом преобразования его сознания к добру.
Когда сознание становится добрым, войди в ворота Пустоты (буддийского учения) и поклонись Императору Дхармы.
Покайся в грехах и накапливай заслуги добром.
Стань учеником просветлённого Учителя. Проси у него передачи наставлений и подтверждений о действительности своего прогресса в практике.
Постигай жизнь, избавляйся от смерти, постигни природу-сущность своего сознания.
Когда постигнешь невечность, наступит Вечность.
В совершенствовании очень много методов и дорог. А реализованные практики и святые прошлого оставили нам много текстов и чётких наставлений.
Особенно нужно уважать Трипитаку.
С полной искренностью отдавай себя практике и придерживайся праведности.
Не забывай слова этой песни.
Великие практики обязательно увидят Природу (Будды).
Ускорь свое совершенствование! Смело продвигайся по одному Пути!
Семенами дерева Бодхи будут правильные причины.
Будет достигнуто рождение в 9 видах лотоса в Чистой Земле Будды Амитабхи, куда он переводит живых существ. И это будет подтверждено Буддой.
Оставьте кожаный мешок, превзойдите себя и совершенствуйтесь в Махаяне.
Это была песня кожаного мешка. Слушайте её.
